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![]() 相信大家都聽個這一句俗話︰「龍生九子不成龍」,但下一句大家可知道否? 下一句便是「各有所長」,全句便成為「龍生九子不成龍,各有所長。」所以九子雖不成龍,但依然擁有其獨有的長處。 龍生九子之中,有一子名為「睚眦」,睚眦有的獨有的影響力便是催旺「橫財運」,所以很多人都十分喜愛。 睚眦喜歡站在刀上,所以睚眦之做形大多與刀連結在一起。 現在有一產品「睚眦佩牌」,是供大家佩帶在身上,增強自己的財運,如果你們有買六合彩、賽馬、打牌或為自己開店舖、收佣式職業、拆賬式行業 -- 如保險業、推銷業,都適宜佩帶以增強自己的財運。
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逢住宅的大門犯路沖,可以在門檻內藏五帝錢來化解。
筆者教讀者使用「五帝錢」藏在門檻內化解煞氣,帶起了潮流,很多的讀者也懂使用方法,「五帝錢」可以化解哪些煞氣呢?現試與各位研究之: 飛刃煞──即是牆角沖射,在門檻內安五帝錢可化此煞。 槍 煞──即是門外犯直路相沖,擺放屏風嫌浪費室內空間,用珠簾又嫌出入不便,這時便可以在門檻下藏五帝古錢來化解煞氣了。 反 弓──宅向反弓路主耗財,若果希望地氣不被反弓路牽走,亦可以在門檻內藏下一套五帝古錢。 開口煞──即是升降機沖大門,代表家人的健康會發生問題,化解方法如上。 五帝古錢除了在風水上有用途外,對人的運氣也能產生良好的影響: 一> 可以辟邪,以免被邪靈騷擾。 二> 增加自己的運氣,不妨試試在打牌時帶上,贏的機會較高。 三> 把五帝錢用利是封包妥,然後放入銀包或手袋之內,便能增强自己運氣。 有些人更把五帝錢用繩穿著佩掛在頸上,效果與上列方法相同。 為何五帝錢有特別的功效?現試分析之: 一> 五帝錢全部都是古錢,而古錢曾遭千萬人使用過,令古錢沾上了千萬人的能量「磁場」,於是便有一定的化煞作用。 二> 若果古錢曾陪葬則更佳,因為這樣必須把古錢埋於土內,古錢便能吸收地氣。古錢又曾給人使用,便有人氣。古錢鑄成已久,日子悠長,故得天氣。既然天、地、人三才之氣皆齊全,力量自必強而有力。 三> 順治、康熙、雍正、乾隆,嘉慶五個皇帝為清代最興旺之時期,換言之,皇帝的運氣也很好,在那段時期所鑄製之錢幣,必有一定的皇氣存在。 五帝錢能夠改變運氣,這是一個方法,不過並非一般的五帝錢可以相比,因為五帝錢必須經過以下的選擇及處理才能夠達到改運擋煞的效果:
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筆者曾講解五帝古錢的吉利及使用方法,而六帝古錢是筆者述先教導大眾使用的,它除了含有五帝古錢的作用外,亦可以化解土煞,如病符星等。
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命中犯太歲
凡犯太歲的人,當年會招惹十分多的煩惱,大多數都不好的,多主財運衰退,而自己或家人多病等等,容易犯小人、官災、是非,出入要特別小心,否則會招血光之災。
而犯太歲之中,以犯「值太歲」及「沖太歲」的壞影響最為明顯,而刑太歲、穿太歲及破太歲等的影響力都不甚明顯,所以不浪費編幅來講解。
犯「值太歲(有些人說犯本生年,凡在生肖屬鼠的年份出生人仕,逢行生肖屬鼠的流年、凡在生肖屬牛的年份出生人仕,逢行生肖屬牛的流年、凡在生肖屬虎的年份出生人仕,逢行生肖屬虎的流年……。)或沖太歲(凡在生肖屬鼠的年份出生人仕,逢行生肖屬馬的流年、凡在生肖屬牛的年份出生人仕,逢行生肖屬羊的流年、凡在生肖屬虎的年份出生人仕,逢行生肖屬猴的流年……。)的人,都應該佩一些物品來化解太歲,若你們不知道自己在哪一個年份犯太歲,可看下方太歲速查表。 當你們查出自己屬於犯太歲的時候,便適宜往一些附設太歲殿的廟宇「作太歲福」,香港很多廟宇都附設太歲殿,如粉嶺「蓬瀛仙館」、荃灣「玄圓學院」、九龍廟街「文武廟」……。至於世界各地,只要有中國人聚居的地方,亦有可能有這些附設「文武廟」的廟宇。
當你們走到這些廟宇,向廟宇的負責人請教如何作太歲福,他們便會指導。
除了作太歲福外,可有其它方法化解太歲? 當然還有,便是「太歲佩」,「太歲佩」顧名思義已經知道是佩帶在身上的化解太歲佩飾,這「太歲佩」在「鶴鳴文化國際出版社」有售,因為這「太歲佩」很輕,大家佩帶在身上都很方便,如果不方便佩帶在身上,可以把它繞在隨身的公事包、手袋、腰帶等,都有效應。 |
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如果你有子女,想子女讀書聰明嗎?
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![]() ![]() 這蟾蜍並非普通的蟾蜍,牠是三條腿的,與一般的蟾蜍(又名癩蛤蟆)四條腿不同,這譫蜍為劉海仙人座下的神獸,能增強民間居民的財運,所以便屬於旺財的神獸。擺放這一隻神獸旺財要有技巧的,就是牠的嘴所吐出銅錢。
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《白鶴鳴全自動羅盤》的十大獨特優點︰ 1. 全自動顯示所有方位,過程完全自動化,極之方便迅速。 2. 用法簡便,即使完全新手也能操作自如,無需先行學習。
3.
傳統羅盤及指南針必須使用者先行用手調準度數,而本自動羅盤則完全無需人手調較,避免手誤及視差,最適合風水新手使用。
4.
傳統羅盤及指南針必須使用者自行判斷南北方向,而本羅盤則全自動操作,避免新手判斷錯誤,更增初學者學習風水的信心。
5.
獨有「指向線」設計,有助使用者更集中注意力,令測量方位更容易、更準確。
6.
「易經六十四卦」的字腳全部向內排列,令使用者更容易讀取易卦資料。 7. 「二十四山」中英對照,中外人仕適用。
8.
「白鶴鳴全自動羅盤」體積輕巧,不論攜帶出外或存放,均較傳統羅盤方便得多。
9.
質效卓越,較市面上一般的指南針穩定準確;外型獨特名貴,自用或送贈親朋均夠體面。
10.
以羅盤面向煞氣方位,能助化解煞氣。
用法說明,例一︰
將「白鶴鳴全自動羅盤」置放在屋內的中心點,羅盤便會隨即自行轉動以測量方位,不一會羅盤便會停定下來,而宅內各個方位的分佈便可全部一目了然,快捷簡便。 如下圖所見,根據羅盤顯示,本宅大門在「西南」方;廚房位於「西」及「西南」;廁所位於「北」及「西北」……,如此類推。
用法說明,例二︰ 如欲更仔細地測定(或覆核)某一特定物件或位置時,只需利用「指向線」便可輕易得知答案。如下圖一例,假設欲測屋外的大廈位處何方,便以羅盤面上之「指向線」對準該大廈。 圖中所見,羅盤停下時,線的方向位置為「南」,因此該座大廈即是位於南方。
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1. 白鶴鳴(原創)立極尺配平面圖布局--真人影像示範 - 片段 1 2. 白鶴鳴(原創)立極尺配平面圖布局--真人影像示範 - 片段 2 3. 白鶴鳴(原創)立極尺配平面圖布局--真人影像示範 - 片段 3 4. 白鶴鳴(原創)立極尺配平面圖布局--真人影像示範 - 片段 4 人所共知,第一代的「立極尺」是由白鶴鳴先生所原創的。 說到當年的創作意念,白先生說是來自古老的傳統羅盤。話說從前勘宅,盡責的風水師都會認真地測度宅內每一個間隔,所以,他們一方面需拿著羅盤來回往返於各個間隔,一方面又要兼顧佈局,辛苦之餘,有時候更可能會有顧此失彼的情況。 一九九一年初某天,白先生靈機一觸產生了一個意念,一個有如開天闢地般的嶄新意念︰
他首先設想,假若有一個透明的羅盤的話,那麼,只要將它擺放在一幅合比例的室內平面圖之上,豈不是便可以安坐在椅子上專心設計風水佈局了嗎! 立極尺,其實是一個只有盤面的透明紙上羅盤,它的設計雖然看似簡單,但卻大大地增進了佈局的速度及準確程度,故此甫一面世便旋即廣受歡迎,所有行內人仕以至習風水者皆人手一把,尉然成風,坊間紛紛仿製。 立極尺的使用方法十分簡單方便。假設一所坐向屬於坐子向午(坐北向南)的房屋,只要拿出本宅的平面圖,然後把立極尺放在平面圖之上,再找出房屋中坐子(坐北)的方位,最後再將立極尺上的子方(北方)宮位指著房屋的子方(北)宮位,這樣,房屋內的各個方位便可一目了然,如下圖:
假設圖中一宅,正上方為子(北方),便將立極尺的子(北方)疊放在平面圖的子(北方)之上,這樣便可推斷出其他方位的分佈。 例如希望知道此宅的大門位於何方?只需要看看立極尺,便知道大門位於西方了。
欲知其它間隔或位置的方位時,方法亦如此類推,比如欲知上圖的主人房在哪個宮位內?只需看立極尺所示,便知主人房是位於東方及東北了。 註︰ 此圖例所使用的立極尺,是屬於第二代的 立極尺。
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「白鶴鳴羅盤王」由名師白鶴鳴先生(白鶴鳴全自動羅盤
及
立極尺始創人)親自設計,這羅盤由初學者至專業地理師都適合使用。
白鶴鳴羅盤王具有多個優點︰ [ 由白鶴鳴先生親自監製及挑選,質素有保證。
[
天池圓周特別大,幫助對準天池磁針的時候,提高準確率。
[
採用高質數材料電木製造,當離港出外時,在外地遇上氣溫與香港發生強烈差距的時候(如太寒冷或太熱等),也不會影響羅盤的運作。
[
盤面字體特別清晰,令勘察者閱讀資料的時候感到賞心悅目。
[
盤面記錄,為六吋二羅盤中資料最豐富的。
[
分金度數刻列分明。
[
圓盤轉動順滑。 [ 六寸二羅盤屬於最方便攜帶的羅盤。
綜合設計──三元派及三合派都適合使用。 第一層 中央天池 第二層 先天卦爻 第三層 洛書九星 第四層 地母翻卦 第五層 三元二十四山陰陽 第六層 穿山七十二龍 第七層 三合人盤中針 第八層 平分六十龍 第九層 三合天盤縫針 第十層 一百二十龍分金 第十一層 易盤六十四卦挨星星曜 第十二層 內盤六十四卦易卦名稱 第十三層 天盤六十四卦五行卦氣 第十四層 天盤六十四卦易卦名稱 第十五層 天盤六十四卦挨星卦運 第十五層B 天盤六十四卦初上爻位置 第十六層 天盤六十四卦三百八十四爻吉度 第十七層 天盤六十四卦六親爻度 第十八層 二十八星宿盤 第十九層 二十八星宿爻度位置 第二十層 三百六十周天刻度盤
[ 第一層(即中央)為天池,繼而第二層(即是第二個圓圈)、第三層(即是第三個圓圈)、第四層(即是第四個圓圈)……由內至外排下去,而接近羅盤「外四方盤」的一層便是第二十層了。 [ 一般羅盤,携到外地,因為天氣寒冷,材料受到不良影響,這會影響使用者,而白鶴鳴專業羅盤皇,為白鶴鳴先生精心設計,本羅盤採用電木製造,不受天氣影響,使用者可以放心隨行李携到世界各地使用。 [ 羅盤面的水平珠,比學者在勘察時觀察羅盤是否正確地擺放,因為羅盤在擺放時出現歪斜情況,影響準確程度。 [ 羅盤採用專利的軸心定位器,令羅盤更準確。 [ 首創把六十四易卦名稱字體倒轉。好處是字體迎合勘察者的眼睛,不用倒轉羅盤來看,讓勘察者飛線定砂水時倍感十分方便。
[ 第一層 中央天池︰ 天池內有磁針,磁針的一端尖,而另一端則有角,天池底部為一直直的紅線,但其中一端有兩點,把磁針疊著紅線之上方,而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅線上,才能找出正確的方位,這便是基本的使用方法。 天池採用專利軸心定位器,令羅盤使用的時候更準確。 [ 第二層 先天卦爻︰ 乾三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居乾、坤六斷卦爻居坎。 [ 第三層 洛書九星︰ 洛書九星盤,用以配合各運挨排玄空飛星盤,或玄空大原卦看何宮位當旺,例如一運,一星居壬子癸北方,所以一運以北方當旺。 [ 第四層 地母翻卦︰ 又名地母翻卦盤九星盤,多用來收山消砂,但亦有個別派別用來納水放水。 [ 第五層 三元二十四山陰陽盤︰ 這一層為三元二十四山之陰陽,羅盤上之黑底金字屬於陰,而金底紅字屬於陽,凡看兼線,陰陽之間不可兼,否則便犯了「陰陽差錯」了。 [ 第六層 穿山七十二龍︰ 穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬,再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉凶,凡來龍居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。 [ 第七層 三合人盤中針︰ 人盤中針為三合盤,以二十四山之逆旋半宮而成,以之來看穴場周圍星體所在宮位,再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。 [ 第八層 平分六十龍︰ 平分六十龍,又名六十透地龍,以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣,又或看其分度是否清純。 [ 第九層 三合天盤縫針︰ 天盤縫針為三合盤,以二十四山之順旋半宮而成,以看水居何宮,或是在放水時便要參考這一層,例如欲放艮宮之水,便在這一層之艮宮放水,不是看地盤之艮盤。 [ 第十層 一百二十龍分金︰ 一百二十龍分金將二十四山各分五度,成為一百二十干支,而每干支歸入同組之地支,共四十八組。 而以一百二十龍分金,以干見丙丁庚辛為吉度,本羅盤把這些用金底紅字表示出來,所以金底紅字為吉利線度。 [ 第十一層 易盤六十四卦挨星星曜 挨星星曜盤,由天卦地卦的卦爻變化而成,其理以易卦依指定的規律而變化,而挨星多用以配卦運,貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。 [ 第十二層 內盤六十四卦易卦名稱 六十四卦有兩盤,這一層為內盤,記錄之六十四易卦的卦名,所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等,都由六十四易卦而來。 [ 第十三層 天盤六十四卦五行卦氣盤 這一盤為六十四易卦之名稱,由無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,再由八卦變出六十四卦,每個易卦都有一個名稱,便是這一層了。 [ 第十四層 天盤六十四卦易卦名稱 以六十四卦配出不同的數字,一二三四六七八九,這些數字便是六十四易卦的五行卦氣,以一六數屬於水,二七數屬於火,三八數屬於木,四九數屬金,然後配合陰陽二宅的使用,看其生剋變化。 [ 第十五層 易盤六十四卦挨星卦運 挨星卦運,記錄出六十四易卦之卦運,然後配合元運而使用,如一運時期,宅以一運卦為旺卦,以九運卦為衰卦、又例如九運時期,宅則以九運卦為旺卦,一運卦為衰卦,開門以旺卦為吉利,衰卦為凶兆。 [ 第十五層B 六十四卦初上爻盤 這一層為六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置,「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」,爻神排列由初爻開始,繼而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻,盤中雖只記錄初爻及上爻,其間的二爻便跟隨初爻,三爻則跟隨二爻……。 [ 第十六層 天盤六十四卦三百八十四爻吉度 這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻,合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度,紅點便代表這些吉度了。 [ 第十七層 天盤六十四卦六親爻度 本層是將六十四卦的六爻,每爻皆配上六親爻,六親分為官鬼、父母、兄弟、妻財、子孫,六親爻度為分金之用。 [ 第十八層 二十八星宿 二十八星宿,即是黃道南北二十八個恒星星座,而這二十八個星宿,皆歸於七政四餘當中,七政四餘便是日、月、金、木、水、火、土及及蒼龍、朱雀、白虎、玄武。 [ 第十九層 二十八星宿爻度 這層為二十八星宿的爻度,為立向時參考之用,要看爻度與二十八星宿之關係,從而推算各度之吉凶。 [ 第二十層 三百六十周天刻度盤 三百六十周天刻度是現代坐標,讓比大家知道羅盤各層的位置。 |
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