風水大師白鶴鳴

 

風水先生醫宅運

醫人醫生醫病人

 

人們對風水師有不同的稱呼,有人會稱他們做風水先生,有人會尊稱他們為風水大師,古代則常稱他們為地理師。


個人運氣,受其出生年月日時(八字)磁場的結構所影響,這些數據掌管了個人的命運。要成為首富等人中之龍,天時地理人和,缺一不可。所以才有「謀事在人,成事在天」的說法。但後天的影響,其實也有一些力量。

人如果病了,會看醫生,因為醫生可以治療病人的疾病。不過,人的個人運氣亦非常重要,假如病了但運氣不錯,便容易找到個好運醫生,醫生運氣佳,治療病人的效益亦高,病人能找運氣佳的醫生,自己的毛病或疾病,自然亦容易快些痊癒了。

 

相反,假如病人運氣很差很壞,則很難找到個好運醫生,更有可能令到醫生或醫院出現醫療事故。這些醫療事故可大可少,大則可以奪命。

說到風水先生,他們能夠醫宅運,讓宅運育孕家人,家人好運,即使有病,或者都是一些小毛病。或家人已經病了,經過布局後,家人運氣好轉了,不但病少了,更找到好醫生治好有關疾病。風水則對於一宅有沒有病有很大影響,所以幫人布局擺陣的風水先生或風水師,就可以說是一名宅醫了。

其實很多名人、官員、藝人,都有看風水的習慣,但因為要保密,所以我們不會向外透露,因此,很少人知道他們請人看風水。風水學,是一門研究地理環境的一科學問,這包括了巒頭學,專看山形水勢。


風水學,亦研究九大行星互轉,太陽及太陰和地球每年、每月、每日、每時易位的影響,這是理氣學。


徐志忠神父亦隨師學命理相人等玄學,徐志忠是九龍華仁書院的校監,他不會拿著聖經嚇唬你:「不信天主便下地獄!」他說出了,很多傳教士拿出聖經恐嚇人。對基督徒來說,耶路撒冷是一個聖市,是耶穌祈禱、死亡與復活的地方,很多基督徒認為這座城市與耶穌第二次降臨有關。

白鶴鳴大師也云:「如果基督教義來說,上帝創造天地,把耶穌降生在耶路撒冷,替世人講法說愛。上帝把耶穌賜在耶路撒冷,為甚麼不可以把風水命理相理玄學等,傳到中國,讓中國傳授世界?基督徒會一餐都會感謝上帝賜的美食,這些美食,是其他人類種的,飼養的。所以基督徒請人學風水,也可以感謝上帝的引領,多謝上帝賜給一個幫自己改善運氣的方法。 」

當然,不同的宗教,對於風水都有不同的見解,風水命理掌相等,都經過了中國人幾千年以來的大數據分析,才有這樣一套學理出現。例如相學中的動相,有「人搖福薄,樹搖葉落」之說,一個人走路不踏實,則小心身體會出問題。


不知道基督教當初,怎看中醫中的針灸,基督教初涉針灸,會不會說是邪法,不能治病,找枝針刺下皮膚就能治病?


確實,這是對中醫醫理不了解的看法,到了了解之後,便有不同的看法。亦等同中國人初涉西醫時,大多也抱著抗拒。

徐志忠神父學玄學,是研究方式,發現不是一套隨口亂說的數據,便相信了,研究了,這是正信。醫治病人的人是人醫,抱著仁心治病,名為人醫。


醫治宅病的人,可說是宅醫。無論人醫也好,宅醫也好,沒有相關真才實學的人,即黃綠醫生,就是害人的假醫生。 現代人醫,必須讀書獲取學歷證明,所以現今社會少了黃綠醫生,當然,美容方面的個案,和相關的黃綠醫生,亦時有聽聞。

宅醫最大問題是,從來沒有傳統學校教授「風水」這科專門學問,所以,大家在坊間或從大眾媒體,例如電視或互聯網‌認識的風水先生,很多都不能盡信,邀請他們幫你看風水,便要很小心了,因為當中,黃綠醫生總會比正統宅醫多很多,有些更會害人不淺的。所以,大家應該請有口碑的正統風水大師,避免損失金錢和改善宅運的機會。

白鶴鳴專業風水學院多年來,報讀風水課程的人數眾多,白如雪亦從一些學生們口中聽聞過,原來有一些學員,才剛讀完風水初班便執業幫人看風水,他們就像黃綠醫生般,完完全全不合格,不能稱為宅醫了。
 

風水大師白鶴鳴(著作達126部)弟子 白如雪博士

 

本文刊載日期2022年8月8日

 

 

 

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