高山藏氣.平地得水

在《金彈子神寶真經》云︰「高山平地總一般。」

此明言造葬之法,「高山穴」與「平地穴」的方法大致上都是相同的︰

經曰︰「高山以藏風為貴,平地以得水為奇,半山半平處,則二者皆要盡善盡美,斯名──陰陽交界處,富貴兩無窮。」

一般來說,因為高山所處位置十分高,容易受四方風吹之煞,故以能夠藏風為貴,而高山的水又多匯聚到平原低地再流入湖海中,所以平地應以收得吉水方為上吉,而氣與水之配合,便等於陰陽的互相配合。

而這「陰陽」兩字的奧妙,可謂無處不在,因為陰陽即是相對的意思,在風水方面來論,以龍穴砂水等作例來論陰陽,則覆掌為陰,仰掌為陽。

蓋覆者,星峰眾多,來龍起伏不定,星峰多重頓跌,這「起伏頓跌」者,便屬於陽。

仰掌者,指穴地寬大平坦,而來龍入首則陰落有脈,陽落有窩,所謂化生腦屬於陰而窩,有氣屬於陽。凡穴必有化氣,化生腦便是化氣,古云︰「無化氣則不成穴。」這道理是必然的。

化生腦者,腦──指穴星後方,亦即玄武位。

化生者──指有起伏頓跌之變化,然後束咽入穴。

例如星辰之正體,受四面砂水朝拱,關攔周密,配合有毬簷或氣坪便可以定穴了,能尋此地,則富貴雙全了。

《扦穴真機》曰︰「龍要有正形,穴要有正星,砂要有正名,水要有正情。」

龍要有正形──正形者,正脈是也,龍要有來脈。

無「起伏頓跌」之來脈則屬於無氣,所以有來脈的龍才配稱為龍脈,雖曰山脈即龍脈,但必須有氣才能稱為龍脈,而龍要有正形,便即是是龍要有正脈,無脈則穴星無氣,龍非正形了。

穴要有正星──能成星者,即是正星。

有很多學生曾問筆者︰「老師,尋龍點穴的學問,我們已學習了許多,但真正要尋龍點穴的時候,有沒有其麼捷徑或方法,令到我們能夠完成目標,尋找到穴位?」

俗云︰「上等先生觀星斗,中等先生尋水口,下等先生隨山走。」

要識得觀星斗,才是點穴的高手。首先,要懂得看穴星是否真的星體,如果是,當然能夠在這裏尋穴,否則,穴星未能成為星體,就不可能有結穴。而觀星斗者,便是要觀穴星是否能夠成星也!能成星者,便即是正星。筆者都是這樣教學生的,若識得觀星斗,點穴便有一定的準繩。

而成正星者,穴星必須成為真正金、木、水、火、土星,加上為夜叉頭格,便真正的成正星了。

 

砂要有正名──砂與穴場相對應。

穴星附近的砂有很多,穴前的近砂低而平的名為案山、案山後的砂稱為官星、穴前的砂高而遠者,稱為朝山、橫龍結穴後的撐托之砂稱為鬼星,龍虎肘外的砂稱為曜星、而守水口的砂稱為禽星。

若要再細分,各星都還有各種變化,如梅花官、拜圭官、雲環官,孝順鬼、蟹爪鬼、魚頭鬼,展衣、半月、鳳翼,頓笏、游龜、星月等不一。

砂要有正名,即是說那些砂對穴場有照應,能加強穴地之福應,屬於官鬼禽曜等。

水要有正情──有情水,正情是也。

凡水必須要有情,例如環繞抱穴,便屬於有情,或如有蔭龍水、身水、拱背水等,亦都屬於有情,總之,凡對穴地產良好影響的水,都屬於水有正情。

假如水法無情,如反弓水、劫背水、漏腮水等便屬於背情。

總之不論勘察平地抑或高山,方法都是一樣,只需依照本章所述,則合乎風水之原理。

~~~砂形中的官鬼禽曜圖~~~