鶴鳴風水教室

 

 

怎樣使用通勝擇日

 (建除滿平定執破危成收開閉)

擇日是風水的最高境界,所謂擇日,就是選擇吉年、吉月、吉日、吉時,以催動風水旺氣,如此方可收事半功倍之效。

本文介紹的建除十二神擇日法,常見於通勝之中,究竟十二種吉凶如何訂定?行事當如何配合?下文自有分曉。

 

懂擇日才是風水最高境界

    地理五訣是「龍、穴、砂、水、向」。有些風水師則將地理分為四科,只論

「龍、穴、砂、水」,這是形家(只論山形水勢)所專用。氣家(只論方向線位吉凶)則專研究方位學。巒頭與理氣一起參合運用者稱為「形氣家」。

    一般有功力的風水師在替人勘宅時都會將大地格局及理氣互相配合,但在指導客人搬遷或者做其他事情時,卻不注重擇日。這是白璧微瑕。因《造命歌》曰:

「不得真龍得日月,也應富貴旺人家。」雖然這兩句詩句略嫌誇張,有喧賓奪主之意,但邱平甫曰:

      先觀風水定其蹤,

      次看年月要相同,

      吉凶合理參玄妙,

      好向山頭覓旺龍。

    詩句十分中肯,指出巒頭、理氣及吉課(吉年、吉月、吉日、吉時)配合,才算是最高境界的風水學問。

    「發福由其地脈,催福出於良辰,世多以選擇為餘事,每致鶴龍美穴,不能發福,而反致禍者,皆選擇謀之也!」以上一段由選擇論節錄出來。由此可知,擇日是風水最後之關鍵,其影響力著實不少。

    擇日的門派有很多,擇日的方法更多如天上繁星。秘而不輕傳的有玄空大卦擇日法、部分紫白九星擇日法,而最流行的便是建除十二神。至於其他的烏兔太

陽、補龍、天星、斗首、三合五行等等方法,雖然已流傳了不短的日子,但能夠靈活運用者只得少數人。

    本文講解的擇日法是甚為流行的「建除十二神」,在通勝中必定戴入每天吉凶之一欄。

建除十二神淺釋

    建除十二神在《協紀辨方》一書有詳盡的解說,但沒有標點符號,而運用方法不能配合現代生活,故筆者是針對了這一點而下筆了。

    至於建除十二神的吉凶,「考原」曰:「除危:定、執、成、開為吉,建、破、平、收、滿、閉為凶。」而曆書曰︰「建、滿、平、收黑,除、危、定,執黃。成,開皆可用;閉,破不相當。」

    這套擇日方法的吉凶,是否這麼簡單呢?當然不是,且看以下分析。

一、建除十二神之排列有一定格式和次序,須要熟記。「建」為開始,繼而「除滿平定執破危成收開閉」。

二、交立春為正月,以寅日起建,卯日起除,辰日起滿,巳日起平……

交驚蟄為二月,以卯日起建,辰日起除,巳日起滿,午日起平……

    交清明為三月,以辰日起建,巳日起除,午日起滿,未日起平……

    交立夏為四月,以巳日起建,午日起除,未日起滿,申日起平……

    交芒種為五月,以午日起建,未日起除,申日起滿,酉日起平……

    交小暑為六月,以未日起建,申日起除,酉日起滿,戌日起平……

    交立秋為七月,以申日起建,酉日起除,戌日起滿,亥日起平……

    交白露為八月,以酉日起建,戌日起除,亥日起滿,子日起平……

    交寒露為九月,以戌日起建,亥日起除,子日起滿,丑日起平……

    交立冬為十月,以亥日起建,子日起除,丑日起滿,寅日起平……

    交大雪為十一月,以子日起建,丑日起除,寅日起滿,卯日起平……

    交小寒為十二月,以丑日起建,寅日起除,卯日起滿,辰日起平……

現刊一表供大家查閱︰

                 

以下談談日值建除十二神的吉凶和含義。

建日︰通書曰不利

    建者,健也。屬於健旺之氣。宜見官、練武藝、教馬。在五月、四月、七月及十一月,不宜作遠行的出發日子,忌落葬,否則,子孫出愚蠢、沉迷酒色之人。建日屬於不利的日子。

除日︰通書曰吉利

    除者除也,有除舊生新之義。宜進行一個醫療程序的開始,捉賊、治鬼、驅邪、斷白蟻、塞鼠穴,告貪官或犯法之人。最忌上任當官、結婚、葬埋、開張、搬遷、動土、遠行的出發日子。不過,除日屬於吉星,結婚、葬埋、修造(裝修)亦作吉論。

滿日︰通書曰不利

    滿者,豐豫盈溢之象。故宜造貨倉,安設保險箱。此星名土瘟,忌動土、葬埋。在正、四、七、十月忌搬遷及開張。

平日︰通書曰不利

    繩糾齊一之義,宜行船、打獵、裝修、除災、結婚,造葬用平日,只屬平平。

定日︰通書曰吉利

    定者,死氣也。忌搬遷、開張種植植物。但宜安床、祈福、結婚。

執日︰通書曰吉利

    執者,固執之謂,有威儀權勢,宜捕賊擒兇、結婚。除非為年破,否則不算是凶日。

破日︰通書曰不利

    破者,剛旺破敗,凡事耗凶。最忌結婚、開張、交易,原則上是諸事不宜。但以下的行事卻不怕,疾病療程的第一天、針灸、破屋,驅賊等。

危日︰通書曰吉利

    危者,危險之形,高大之貌,最忌登山,容易發生危險之事情。如遇吉星,宜安床、經營。至於結婚、造葬仍是不吉利。

成日︰通書曰吉利

    成者,結果成就之義,凡事皆成,但主先難後易,終成和合。再遇吉星,結婚則生貴子,開張則得到大利益,其他一般行事都非常吉利。

收日︰通書曰不利

    雖有收成之義,但必須配合吉星才作吉利論。宜搬遷、遠行、埋葬、購樓買地。至於官非方面,宜我告人,贏的機會甚大;忌被人告,因為輸的機會甚大。

開日︰通書曰吉利

    生氣之意,宜結婚、搬遷、交易、開張及各類一般行事。最忌埋葬,反主大凶。三、六、九、十二月忌動土。

閉日︰通書曰不利

    閉者,堅閉之義,宜埋葬,主子孫富貴,將貴重物品收藏起來,不會被偷盜,亦宜殺白蟻、塞鼠穴,娶妻則妻子賢淑。最忌商鋪開張、搬遷。

    在每年出版的通勝中,每日日腳都將建除十二神列出,請參考附圖。

                      

 

大門顏色影響風水

(重重剋入,立見消亡)

 

大門是陽宅的氣口,

對家居風水影響重大。

一般人對大門的顏色不太考究,

以下一個故事,

正是大門錯用顏色,

而引至家口不寧的。

 

大門顏色對風水的影響

    在陽宅的風水中,門是佔一個非常重要的席位,例如:門向是否納大玄空卦些子線?門位是否得到當令吉星?等等。所以經云:「陽宅三要門房灶」。

  大門除了講究卦氣星運之外,顏色的配合也非常重要。

    玄空秘旨曰:「重重剋入,立見消亡,位位生來,連添財喜。」

    於八卦方位來論,每個方位都有一個五行,若果這個方位為大門所開之處,大門便得到這方位的五行之生助,便屬於吉利;但若大門被剋洩時,則屬於凶兆。

    現在先解釋五行相生相剋的原理。

  五行相生的關係如下:

    一、金生水

    二、水生木

    三、木生火

    四、火生土

    五、土生金

    五行相剋的關係如下:

    一、金剋木

    二、木剋土

    三、土剋水

    四、水剋火

    五、火剋金

    宇宙的能量組合,千變萬化,而不同的變化,古人以五行生剋之理概括,作為其中變化的根本。

五行相生的理論

    五行生剋之學理中,金能生水之原因,金屬被熔解後,便成為液體,五行中,

以液體屬水,所以有金能生水之說,而水能生木。樹木要靠水份維持生命,所以有水能生木之說。木能生火,以前人們作灶煮食,皆燒柴枝生火,柴枝為樹木之餘,所以木能生火。火能生土之原因。便說火把任何物質燒毀後,皆變為灰塵,當降落在地面山,無形中令土地增厚。土能生金更易解釋,金屬由士壤之內提煉出來也。

    相剋之理,金能剋木,斧頭能劈樹,眾所皆知,不作詳解。木能剋土,樹木的根不斷向土壤四周伸展,此為木能剋土。土能剋水,大家應聽過「兵來將擋,水來土掩」之語,水多可以以堤壩阻隔水流,此為土剋水,水能剋火,因為水可把火淋熄的緣故。火能剋金,火能夠把金燒熔。

    在八卦風水中,門為最重要的部分。

    《辯論三十篇》之「陽宅門向辯」曰:

    「陽宅首重大門者,以大門為氣口也!」

    古人皆以門口來比喻人的口部,門口便是房屋的口部,其吸納之氣及其方位之顏色、擺設物件,對風水皆有一定的影響,所以經云:「陽宅三要門房灶」,以門來排第一重要位置,它是全屋吉凶的樞紐。

    八個方位:東、東南、南、西南、西、西北、北、東北皆屬於不同的五行。

    屬木的方位——東、東南

    屬火的方位——南

    屬土的方位——西南、東北

    屬金的方位——西、西北

    屬水的方位——北

        .

    現在開始將八個門口方位所喜忌的顏色列出來。

東門(震方)

    東方屬木,喜水來相生及木來相助;忌金來相剋、火來洩耗:土之影響不大,

列為中等。

    大門顏色:

    喜:木——青、綠;水——黑、藍。

    忌:金——金、白;火——紅、紫、橙。

    閒:土——黃、啡。

東南門(巽方)

    東南方亦是屬於木,喜水來相生及木來相助;忌金來相剋、火來洩耗;土之影響不大,列為中等。

    大門顏色

    喜:木——青、綠;水——黑、藍。

    忌:金——金、白;火——紅、紫、橙。

    閒:土——黃、啡。

南門(離方):

    南方屬火,喜木來相生及火來相助;忌水來相剋及土來洩耗;金之影響力不

大,列為中等之論。

    大門顏色:

    喜:木——青、綠;火——紅、紫、橙。

    忌:水——黑、藍;土——黃、啡。

    閒:金——金、白。

西南門(坤方):

    西南方屬土,喜火來相生及土來相助;忌木來相剋、金來洩耗;水之影響力

不大,列為中等。

    大門顏色

    喜:火——紅、紫、橙;土——黃、啡。

    忌:木——青、綠;金——金、白。

西門(兌方)

    西方屬金,喜土來相生及金來相助;忌火來相剋及水來洩耗;木之影響力不

大,列為中等之論。

    大門顏色:

    喜:土——黃、啡;金——金、白。

    忌:火——紅、紫、橙;水——黑、藍。

    閒︰木——青、綠。

西北門(乾方):

    西北方亦屬金,喜土來相生及金來相助:忌火來相剋及水來洩耗,木之影響力不大,列為中等之論。

    大門顏色:

    喜:土——黃、啡;金——金、白。

    忌:火——紅、紫、橙;水——黑、藍。

    閒:木——青、綠。

北門(坎方):

    北方屬水,喜金來相生及水來相助;忌土來相剋及木來洩耗,火之影舊力不

大,列為中等之論。

    大門顏色:

    喜:金——金、白;水——黑、藍。

    忌:土——黃、啡;木——青、綠。

    閒:火——紅、紫、橙。

東北門(艮方):

    東北方屬土,喜火來相生及土來相助;忌木來相剋及金來洩耗;水之影響力不大,列為中等之論。

    大門顏色:

    喜:火——紅、紫、橙;土——黃、啡。

    忌:木——青、綠;金——金、白。

    閒:水——黑、藍。

大門用錯顏色

    郭宅很清雅,他們全家人都是佛教徒,屋內花香四溢,原來今天是佛誕,他們用了很多鮮花供佛。

    郭先生的兒子,在這幾個月來特別多事,除了在學校弄傷要入院外,亦多病。

    郭宅的北門出現了問題,大門在北方,五行屬水,可惜大門添上青色,大門口用的地毯是啡色。

    大門在北方,五行屬水,喜金來相生,水來相助。但郭宅們的啡色地毯五行屬土,剋制大門的五行「水」,而大門的青色五行屬木,除了洩大門五行的「水」外,亦剋制地毯的土,正是「重重剋入,立見消亡。」

    筆者勸郭先生將大門改漆「米白」色,地毯可用藍色,因為「米白」色五行屬金,藍色五行屬水。正是「位位生來」之局。

    北方主兒子,以前北門被剋洩,兒子多問題,現改相剋為相生,郭子的問題應很快便能解決。

    大約過了三個月後,郭太拜訪筆者,謂其子的身體已健康得多。

    心經曰:「色即是空,空即是色」。藏著一種常變之意義。在地球上的生物,

仍未超脫者,便仍是受地球上各類吉凶能量的影響,不可一句「色即是空」,便甚麼都不理會,除非已是榮升佛菩薩或阿羅漢境界。

    玄空風水之「空」字,便是「常變之意」,因為不同元運,每個方位的吉凶亦不同,這便是常變。

 

 當運旺財水位

家居的水位,一般指廚房的洗手盆。如何找尋當運旺財的水位?且看本文白師傅詳細分析。

 

水位正否  關乎財運

    經云︰「山管人丁水管財」,在風水學當中,水是會影響財運的,所以,不論陰陽二宅,皆要留意水位在哪一方。

廚房的水位,便是洗手盆的位置,水龍頭為來水口。洗手盆安在盛水位是為聚水,否則,便成為去水口了。若果水位適逢當運,整家人的財運也會好轉。

若果屋外見水,如湖、海、河、溪等,便以整間屋的中心點來論方位,但在屋內見水,便以物物一太極(每一個空間的中心點)來定方位。

水位安在零神及照神位為最旺。經云︰「正神正位裝,撥水入零堂。又云︰「明得零神與正神,指日入青雲。」都是指零神位見水為大吉。除了零神位外,照神位見水稱為催官水,亦主吉利,而正神位見水則作大凶之論,主破財。

      七八九運當旺水位

元運 公元年份 年份干支 旺財水位

(零神方)

聚財水位

(照神方)

破財水位

(正神方)

下元七運 1984年至2003年 甲子年至癸未年 西南 西
下元八運 2004年至2023年 甲申年至癸卯年 西南 東北
下元九運 2024年至2043年 甲辰年至癸亥年 東南

 

 

廚房風水諸要

廚房是家宅的重要組成部分,對宅運、家人的影響舉足輕重。風水學對廚房的佈置有嚴格的規定,本文將之化繁為簡,

將其中重要的內容一一指出。讀過之後,你至少能知道家中廚房的方位是否吉利,如何依照風水規則佈置廚櫃、爐灶、雪櫃、電飯煲等等。

     灶位在風水埵了一個很重要的位置。而今社會,我們用氣體爐、電爐、微波爐、電飯煲來代替灶的功用。除了灶之外,廚房內的雪櫃、水位、灶君等等物件的擺設亦影響了廚房的吉與凶。

    廚房乃生火煮食之地,煮好的食物送進我們的身體內,直接影響我們的健康。爐灶在凶位,家人的健康日漸衰退;爐灶在吉方,家人的健康可保。所以廚房的風水是絕對不可以忽視的。

廚房應該在哪方位才吉利?

    古代的房屋,廚房可能會在住所的旁邊,但現代房屋,廚房必設在屋內。

    廚房為煮食的地方,所以五行屬火。

    廚房在屋內的北方,北方屬水,故稱為水火既濟,主家人平安。

    廚房在屋內的東方或東南方,這兩個方位五行屬木,這是木火通明之格局,主家人常得貴人扶持。

    廚房在屋內的東北方,東北方的五行屬土,稱為火土相生,這是融和之象,火為中陰卦,土為少陽卦,這是陽陰相配。中吉之論。

    廚房在屋內的南方,南方屬火,此為火氣太旺之徵象,只可作小吉之論。

    廚房在屋內的西北方或西方,這兩個方位五行屬金,這是火金相剋之象,主運氣反覆。

    廚房在屋內的西南方,西南為病符,五行屬土,病符土洩火之氣,主家人多病。

爐頭怎樣論吉凶?

    一位從事裝修行業的讀者問︰「在我多年來的工作中,曾有些客人問我一些有關風水的問題,尤其有關爐頭方面,請問有關灶的風水有沒有較為簡單之方法推其吉凶?」

    筆者答︰「有。」即場便教予他有關之學問。

    風水的學理千變萬化,但簡單而有一定影響力的學理仍然流傳下來,當天筆者解答那讀者的學理,現在便提出來與各位研究︰

    一、爐頭最忌被水龍頭沖射,若果然如此,家人很容易便染上一些與腸胃有關的毛病(在《家居風水20訣》一書有詳盡的解釋);

    二、爐頭的底部忌被水喉經過;

    三、爐頭要常常清潔,否則,影響這方位的空氣,會對健康不利。

電飯煲何處放?

    在風水學理中有一句流行的口訣︰「陽宅三要門、房、灶。」意思是住宅的風水最緊要是大門、房間和灶位。

    還記得粵語片中的大灶嗎?前人用柴來燒「大鑊飯」的那種,現化的社會中,恐怕已沒有人用了。如今我們已用氣體爐或電飯煲,下面就討論電飯煲的問題。

    安灶著重灶向,如今說電飯煲亦研究它的向。有些風水先生是以電飯煲開關掣的一方為向。

    首先要記電飯煲五行屬火。以下是以電飯煲之向作出的吉凶論︰

    一、按掣向北——北方屬水,與火相遇是為「水火既濟」,吉利之象;

    二、按掣向東或東南——此兩方屬木,與火成木火相生之象,亦屬吉利,主家人常得貴人之照護;

    三、按掣向東北——此方五行屬土,與火相遇,是火土相生之象,是隨和中吉之算;

    四、按掣向南——南方屬火,與電飯煲之火相遇卻變成火氣太盛,只可作小吉之論;

    五、按掣向西或西北——此兩方五行屬金,與火成相剋之象,小凶,主家人運氣反覆;

    六、按掣向西南——作凶論,因西南方屬土,卦為陰卦,星曜為病符,電飯煲之火把它「生旺」了,增加了其凶性,主家人多病。

    普通的電飯煲都不太大,要揀個吉方來向,相信只是舉手之勞吧!

有關廚櫃的問題

    為了方便煮食,廚房內必擺放一般有關的用具,如碗碟、筷子、調味品等等。這些物品都需要地方安放,故很多家庭主婦都在廚房內做一個吊起的廚櫃,一來慳地方,二來在使用起各樣用品時,提取方便。

    一般的吊櫃安裝在哪個方位都不重要,但有一點卻要留意︰「廚櫃壓灶」。

    在煮食爐上方做廚櫃,切不可做得太低,這是不吉利的。除了當煮食時有阻手礙腳的情況外,亦不利健康。故灶上方的櫃與灶座的距離最少要三呎才合規定。

    至於抽油煙機對風水的影響不大,不屬於「壓灶」。

廚房是否一定要安灶君

    中國人的宗教信仰是比較強烈的,很多人都認為廚房必須要供奉灶君。其實,廚房未必一定要供奉灶君,一些沒有宗教信仰的人不在廚房供奉灶君,不見得有何災禍。

    不過,供奉灶君必須敬香,而香枝在燃點時會產生氣流及熱能,這些動力會影響風水。故灶君必須安供於吉位,如聚氣位。

    聚氣位便是門的對角位,若果灶君安放在吉位,家人的身體會比較健康,所以,除非不供奉灶君,否則必須安奉於吉位。

     

廚房內的雪櫃應該怎樣擺放?

    雪櫃是儲存食物的地方,而食物的好壞亦影響著人的健康,所以,雪櫃的擺位也應以配合風水為原則。

    在廚房內擺放雪櫃要注意以下兩點︰

    一、雪櫃門不宜與廚房門相沖,否則,食物保存良好的時期會縮短,且吃下腹中,更會影響健康,而風水將雪櫃與廚房相沖的情況稱為犯「門沖煞」;

一、雪櫃門不要向正灶位。

 

獸頭牌引起的是非

(古錢劍鬥獸煞,不是辦法)

黃宅一家輪流生病,歸咎於對門郭宅鐵閘的一隻獸頭牌,於是買了一把古錢寶劍,掛在門外鬥煞。幾天後,黃先生病了,還要進醫院開刀,原來對門的獸頭眼睛,點上了硃砂,結果……

    早一些時候,黃太與筆者午膳,她問自己今年的運程如何?

 

對面鐵閘裝上獸頭牌

    黃太今年虛齡三十七歲,百歲流年法是看右眼,九陽混流法則要看眉毛。黃太的右眼眼白部份有紅筋,而眉毛很枯旱,流年是不利的。

    眉與眼合參而論家運,筆者有如下意見︰「你的子女或丈夫在今年內有沒有血光之災?開刀也算。」

    黃太答︰「有,丈夫在今年開了一次刀。」她沉思半晌道︰「我家對面屋的鐵閘,裝了一面獸頭牌向著我家的門,且獸頭牌曾點上硃砂,這是否引致我丈夫開刀的原因?」

    筆者有點奇怪,因為一般人在鐵閘安上獸頭牌是不會點硃砂的,否則,後果會很嚴重。於是便向黃太詢問有關情況。

    黃太原原本本地把事情敘述出來︰「一天,我與對面住宅的郭先生一同乘搭升降機,見升降機內有人拿著看風水用的羅盤,心中估計這人是風水先生。在升降機到達後,那位風水先生入了郭先生那住宅。」

    「過了兩天就見到他們的那鐵閘裝了獸頭牌。自此之後,我和家人輪流地染上疾病。與丈夫商量時,他說據聞掛古銅錢劍是可以化解的,因為這是以煞鬥煞的方法,亦是以劍斬獸頭的意思。」

 

古劍鬥煞反招回擊

    黃先生在風水鋪買了一把「古銅錢劍」,自己看通勝擇一個吉時便把「古銅錢劍」掛在門楣。

    約在一個月後,他們發現對宅鐵閘的獸頭牌點上硃砂。而黃先生不久就因身體健康有問題而開刀。

    筆者勸黃太與對面住宅商量,大家可否將古銅錢劍及獸頭牌除下,因為兩家門對門雖然有少許不利,但是掛上有關的風水用品不單不能化解,更會招致兩敗俱傷,兩家人會輪流地傷病。

    黃太問︰「若果他們不肯除下獸頭牌,又怎樣辦呢?」

    若果真的沒有商榷餘地,便在門楣掛一塊八卦凸鏡。

 

拆除化煞用品,和氣收場

    不久,黃太再拜訪筆者,說大家已經妥協,將有關物品除下。黃太又再問︰「住宅裝獸頭牌,究竟有何利弊?」

    筆者答道︰「一般的住宅不需要安裝獸頭牌,除非門外犯煞氣則作別論,但亦要留意對面有沒有房屋,若果有,亦不宜裝獸頭牌,因會對對屋構成不利。」

    由黃太的個案而論,筆者認為在鐵閘安裝獸頭牌是沒有問題的,但不要塗上硃砂。若果門外對著其它房屋。亦以不安裝為妙。

 

天干地支之意義

[天干的意義︰

干者──即像樹之樹幹。

甲:拆也,像草木破土而萌芽,陽在內而被陰包裹。

乙:草木初生,枝葉柔軟屈曲的象形。

丙:如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳燃而見光明。

丁:言草木成長壯實的形態,猶人言成丁。

戊:茂也,象徵大地草木的茂盛。

己:紀也,萬物抑屈而起,有形可紀識。

庚:更也,秋收而待來春。

辛:辛(艱辛)也,氣節變化,萬物凋零。

壬:妊也,陽氣潛伏地中孕育新生命。

癸:揆也,草本於地中培養待時而出。

 

[地支之意義︰

支者──即像樹之樹枝。

子:滋也,草木種子吸土中的水氣而滋潤。

丑:紐也,草木在土中出芽,其狀屈曲。

寅:演也,屈曲在寒土中之草木,遇溫和的陽春而伸長地上。

卯:冒也,旭日躍於東天,萬物滋茂之象,草木冒地而出。

辰:震也,象徵萬物震起的時期。

巳:萬物到了成熟期,暫時靜止之狀。

午:陽氣極盛,到了陰陽分岐點。

未:味也,草木果實漸成熟而有滋味。

申:果實成熟之象。

酉:釀也,太陽西下,百果已成熟,開始醞釀。

戌:滅也,草木凋零,生氣滅絕。

亥:核也,萬物收藏,草木種子藏於土中待春。

 

 

干支五行──花甲(干支六十柱)

無論八字抑或擇日子,都必須知「年、月、日、時」的干支,而這些干支由十天干及十二地支所組成,而干支的排列如下︰

[十天干的排列為「、乙、、丁、、己、、辛、、癸。」十二地支的排列為「子、丑、、卯、、午、未、、酉、。」這十天干及十二地支,紅字為陽,黑字為陰,這陰陽為五行之陰陽。

[此外,還有一個陰陽排列如下︰

十天干的排列為「、乙、、丁、、己、、辛、、癸。」十二地支的排列為「、丑、、卯、、巳、、未、、酉、、亥。」這個陰陽排列,屬於數之陰陽,則以陽陰陽陰次序來排列,干支數陰陽如下︰

[干支陰陽除了以上兩類之外,還有一類,便是以木火為陽,金水為陰。

所以在不同的書籍或流傳之中,很多的干支陰陽都可能會出現矛盾,而三類干支陰陽當中,以五行陰陽為最正宗,亦是本派最常使用。

 

[由十天干配十二地支,便合成六十個組合,方法如下︰

以天干「甲」配地支「子」為「甲子」一組、以天干「乙」配地支「丑」為「乙丑」一組、以天干「丙」配地支「寅」為「丙寅」一組、以天干「丁」配地支「卯」為「丁卯」一組……如此類推而配出六十組,這六十組干支俗稱為花甲,又稱為六十甲子。這六十組干支如下表︰

 

六十干支表(花甲表)

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

 

 

 

好用的工具

 

近日逛街時,隨手拿起電話插上迷你耳筒聽歌,音質不錯。

在三十多年前,迷你耳筒只是單聲道,故此只有單邊的耳筒。那時的耳筒不但沒有甚麼款式可言,甚至可說十分醜陋,大大的耳塞,塞入耳朵內時總感到整個外耳道也像是被一些東西塞著似的。後來經歷多年的發展,直到立体聲耳筒面世時,迷你耳筒才算是發展了一大步,但進一步的要求,是要把這小小的迷你耳筒的音質提高。

時至今日,切莫少看那小小的迷你耳筒,高音、低音甚至超低音的輸出效果也很好,而音域的廣闊度也有不錯的表現。現今市面的優質迷你耳筒,相信已可滿足大部份喜愛隨身音樂的人的要求了(追求完美音色的音響發燒友除外)

回想當年勘宅,手執居宅的平面圖,若要在其上劃分方位,就要借用半圓形的圓規。隨後雖然有全圓形的圓規面世,使在平面圖上繪劃方位時,變得方便一些,但論方便程度及在風水布局上的實用性,始終也及不上筆者發明的「立極尺」。

筆者因工作所需而發明的「立極尺」就等於一個透明的羅盤,只要把它放在平面圖上,再較正其中一個方位,例如大門向東方,便把立極尺上的「東方」指向大門,其餘宅內方位,便能夠完完全全地呈現眼前,這使我的工作,因此而得到不少方便。

而立極尺的發明,最初只是為了自己的工作上的需要,但筆者亦明白到它也可為其他風水愛好者帶來極大的方便, 所以便把它推出市面,讓他人也可擁有這件方便的工具。

自筆者發明第一代立極尺後,立極尺亦不斷更改資料,現今已出版至第七代。

第一代立極尺是沒有小孔的,至第二代立極尺起,則於中央鑽一小孔,並在八方分界線之中,亦鑽一小孔,即一把尺共有九個小孔,以方便使用者在平面圖上將陽宅的各個方位劃分出來。

自筆者發明立極尺後,很快便有一些公司抄襲這產品,質素優劣相差很遠。

查產品之發明,很多時就如美國3M公司發明的「告示貼」一樣,雖然其他公司也在爭相抄襲推出類似產品,但質素始終不及原創產品﹔又如「百寶貼」在市面出售之後,不久便有抄襲的產品,但同樣出現質素不及原創公司產品一樣,所以厚顏的抄襲者,要與原創者的產品比較,也並非容易的事情。

同樣道理,筆者根據實踐經驗而發明的立極尺,到今還是最好用的立極尺,並不斷推出改良及迎合不同需要人仕而設計的新版本。「立極尺」,對筆者而言是十分好使好用,它令筆者在勘察陽宅、記錄資料及劃分方位時,開了方便之門,同樣,任何研究風水者亦能借助它的幫助,輕鬆準確地把宅中平面圖的各方位劃分出來。

 

 

宇宙經絡

 

玄學又名為五術,即「山、醫、卜、星、相」,講究陰陽八卦、五行生剋的道理,而最廣受人接受的,必定是「醫」。中國醫術分內外兩科,由跌打刀傷、把脈開藥方至針灸等,古時的醫師都需一一通曉。所以如要跟隨醫師學習正統醫術,沒有拾餘二十年,必沒有可能學得齊全。

現今時代已演變到以效率為最重要,故學醫者,大多只學習跌打、針灸、把脈開藥等的其中一科。從好的方面想,專於一科的醫師,他們個人可能會在其所學的專科有更深的專業知識。

雖然現今的大學的中醫學院,都有教授各個中醫專科,整體來說教的也算很全面,但學生要了解及深入研究各個專科,則絕非三數年間便能夠完成的

中醫講的是人體經脈五行,「奇經八脈」有任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰蹻脈、陽蹻脈、陰維脈、陽維脈。「奇經」是指這八條經脈的循行分布不同於十二正經,而「十二正經」有手三陰經、手太陰肺經、手少陰心經、手厥陰心包絡經、手三陽經、手陽明大腸經、手太陽小腸經、手少陽三焦經、足三陽經、足陽明胃經、足太陽膀胱經、足少陽膽經、足三陰經、足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經。十二經脈具有運行氣血、聯接臟腑內外,溝通上下等功能,無論感受外邪(凡身體有病,皆因本身正氣弱,才有機會讓外邪入體,外邪,形容疾病)或臟腑功能失調﹐都會引起個別經絡的病變,故可以把脈,看經絡是否出現問題,從而作出適當的醫治。

中藥的成分,有入肝經的、亦有入膀胱經,從之,病變從何經脈而來,則下藥醫治這經脈,或是以針灸刺激這經絡的自療,加強該經絡的細胞,清除細菌。

至於針灸理論,不同的經脈,藏有很多穴道,而這些穴道歸一經脈所管,所以刺激這些穴道,便是刺激該條經脈。例如肺病的起因,如果是因為個人辛勞而招來的,則除了要醫治屬金的肺病外,還要增強屬水的腎臟,因為捱更抵夜會對腎臟損耗很大,當腎臟衰弱的時候,便會洩肺金而生腎水,日久則因這兩個內臟衰弱而讓病菌侵襲。

而宇宙的經絡,可以太陽為大穴,以太陽系的行星為小穴,以行星環繞太陽的軌跡為經脈。

而在地球上建築物的坐向(又稱山向),如能與這「經脈」產生良好的關係,便會令居者身體健康、或財利增添、或聰明伶俐、或延年益壽、或夫妻和合……。」

而建築物的坐向,如果與經脈產生排斥的關係,則令居者疾病纏身、或退財敗業、或頭腦愚鈍遲、或動作遲緩、或夫妻反目成仇……。」

所以不論陰陽二宅,坐向都是十分重要。

 

四柱、八字、四課

 

筆者曾經替一位崔先生勘察住宅,他問「四柱」算命與「八字」算命有何分別? 那一個算命方法較為準確。

因為有些朋友是學習算命的,其中一位朋友說是幫他算命,用的是「四柱」算命方法,而又有另一位朋友也說幫他算命,用的是「八字」算命方法,而他對這些命理不熟識,故才有此問。

「四柱」算命與「八字」算命其實是屬於一科,「八字」指的是「年干、月干、日干、時干、年支、月支、日支、時支」,由這四干四支所組成的八個字來論人生吉凶;「四柱」指的是「年柱、月柱、日柱、時柱」,「柱」是指「天干加地支」,所以「年柱」是指「年天干加年地支。」月柱、日柱、時柱同此推。

除了「四柱」、「八字」之外,還有一個名稱叫「四課」,亦很容易令人把「四柱」與其混淆,四課所指的是「年課、月課、日課、時課」。年課是指「年天干加年地支。」月課日課時課同此推。

四柱是指算命的,而四課是指擇日子的,所以兩者的內容相同,但名稱各異,因為各有所指也。

 

風水動土擇日法•三奇 擇日法舉例

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