「惊蛰」是中国每年的二十四个节气的其中一个，通常在每年公元公历的三月五日或六日进入这个「惊蛰」节令。今年(庚寅虎年)的惊蛰是在2010年3月6日(星期六), 即农历正月廿一日.
相传「惊蛰」这一天会响起本年第一次的「雷」，但只会听见雷声，不闻雨声，因为这是没有雨的「旱天雷」。
这一个雷声一响起，便唤醒了千千万万的蛇虫鼠蚁等害虫，而相传在这一天拜祭白虎这百兽之王，便能够镇压这等害虫及驱除百邪千害，所以很多人在这一天拜祭白虎，祈求免除毒虫之祸害。
后来，惊蛰节被发展为「打小人」的节日，因为古老相传在这一天，于白虎面前打小人，小人便会被白虎制服，以后不能再兴波作浪。
拜祭白虎，最重要的便是预备一只老虎，把肥猪肉贴在老虎头上，再用猪红及肥猪肉供奉，因为相传白虎十分喜爱吃猪的。
拜祭白虎要先预备一只老虎
另外再具备纸公仔、纸扫帚，在拜祭后，用纸扫帚扫走纸人，这含有赶走小人之意思。
而打小人的仪式，首先在纸人身上写上小人的名字，然后除掉自己的鞋子，用这鞋子打小人，自己的鞋子代表自己，意思是指小人给自己镇服，有些拜祭者更会道出一些泄愤之说话，譬如︰「打你个小人头，等你有气无得抖、打你只小人手，等你有手无得郁，打你只小人脚，等你有脚无得走……。」
除却了谜信的问题外，这也是一个泄愤的好方法，可以平衡个人心态，所以打小人这个行为，也应流存下去，让积忿之人多一个宣泄机会。
至于进行打小人的人是否一定属于君子？
这却是一个疑问。
另外，如果不希望亲自打小人，这一天在很多庙宇的附近，都有一些妇人替顾客打小人，你们便可以付钱请她们替你打小人了。
传说，清明节是鬼门关大开的日子，好让阴人能够上阳间接受孝子贤孙或亲人的供养。而诗人杜牧曾以《清明》为题作了一首诗︰「清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。」
这首诗正好道出了孝子贤孙思念及拜祭亲人的心境。中国人十分着重孝道，古有「百行孝为先」之说，而清明节便是借拜祭祖先而慎终追远。
清明节大多在公元历的四月四日或四月五日，而今年2010年的清明节则在4月5日。
扫墓祭祖的供品及衣纸：
清明节是拜祭亲朋的大日子，要预备的祭品，则可以随意，其中，糖果﹑生果，是必须预备的物品，当然，基本的香烛亦不可遗忘。
在习俗上，清明节（或重阳节）扫墓祭祖的供品，有鲜花、烧肉、鸡、白饭、疏菜、烧酒、豆腐、芽菜、茶、水、水果等，有些孝子贤孙还会带同烧猪或烧乳猪来拜祭；至于衣纸方面，则有「金银纸」、「溪钱」、「冥钱」、「元宝」、「幽衣」及「祖先衣服包（里面已有齐所需要的衣纸）」等。
如果属家族之大者，便需具备三牲「猪、牛、羊。」等。
清明节祭祖仪式：
首先清理一下墓地附近，如割草、清除垃圾等。
然后，便先把一些供品「如鸡、糖果、生果、酒、茶、金银衣纸……等」放于墓前以供奉祖先，接着插上香烛，并燃点香烛合掌祈祷，希望祖先能够保佑子孙身体健康，事事顺利等等。之后，便可以把金银衣纸等燃烧，以供给祖先或亲人享用，之后奠酒（即在墓前将酒杯的酒，在墓前向地面轻轻倒下去，这是向先人敬酒的一种仪式），然后再在坟墓上的四角压上溪钱，俗称「责白」，这是子孙曾到此祭祀之意思，这等仪式完成后，大家便可把一些可以食用的供品拿走或立即享用。
「责白」用的溪钱
另外，有些子孙还预备多一份供品，以敬后土（有些写后土）之土神，以感谢土地神对墓位祖灵的保护，而预备的供品，可以比祖先细份，不用预备太多的供品，随意便可。
宜忌
[门前插杨柳──习俗由来已久，据说杨柳有驱邪辟邪之功效。
[勿胡乱拍照──拜山勿胡乱拍照，恐骚扰其它阴灵。
[忌他人墓前乱说话──不宜在他人墓前胡乱说话，恐得罪阴灵。
[可佩带护身符──可佩带护身符咒等，如果没有，可以随身佩带数片柚叶。
[灵出天眼──笔者在著作中曾多次述说，额头正中，有天眼，可透出灵光，故拜祭时灵出额头，可以加强灵光之显现，减低阴灵滋扰的机会。
[补充︰
为提防碰上阴灵，拜祭时最好在日间进行，在黄昏之前完成。
拜祭的时候，如前所说，最好佩带一些佛咀或护身咒，以祈佛菩萨保佑。更谨慎的做法，便是在出门之前，在家中预备聚宝盆，在盆内预早摆放金银衣纸，拜祭祖先后回家，在未进入家中，先把聚宝盆内的金银衣纸燃烧，然后在入宅的时候，跨过焚烧衣纸中的聚宝盆，这样，阴灵便不可能跟随自己进入宅内了。
聚宝盆
祭祖新山不过社
[有一些刚去世的人，其坟墓属于新坟，又称为「新山」，这等新坟不宜在清明节去拜祭，习俗称为「新山不过社(春社)。」
[甚么是春社呢？
古时的中国历法，春社，是属于一个大日子。古贤于立春后的第五个「戊日」祭祀土神，因为这一日在春天，所以名为春社。《礼记》订之为「天子之祭」。北京地坛，就是皇帝祭祀土神的道场。
[「春社」通常在清明节前的十几天，推算方法是立春后第五个「戊」日，或清明前的第二个「戊」日，再简单一点的方法就是查看通胜，其首页的「春牛图」之左下方便已有「春社」的记录。
[按照祭祀习俗，家中若有人在昨年逝世（刚过去的一年）下葬，其坟墓便属于新坟墓，而拜祭这坟墓者曰「拜新山」或「上新坟」。
拜新山者，在传统习俗上，必须在「春社」之前的，这称为「新山不过社」。
为何要「新山不过社」呢？
原因有二︰
1. 避免与祭祀土神的大日子相冲。
2. 传说阎罗王「体察民情」，凡新鬼必会思念阳间的亲人，所以「特许」
他们的灵魂提早在「鬼门关」开之前上阳间享用亲人的祭祀供养，亦让孝子贤孙早一点追念亲人。
[敬奉祖先亲人的金银元宝，可以用附荐袋盛载着来火化，只要把先人的名字、生日、籍贯和忌辰等，写在附荐袋上，然后封口，跟着，在袋口贴上几张溪钱或冥通钱(这些是给鬼差们的小费)。然后将一迭溪钱用石块压在坟头上，这称为「责白」，代表这墓穴已经得到后人的拜祭。之后，等待香烛完全燃烧后便可以离去了。
