清明節及重陽節專頁

 

清明節祭祖儀軌

重陽節祭祖儀軌

 

  代客掃墓會否影響陰宅風水

 已經出嫁女兒清明重陽不能掃墓﹖

 

二十四節氣

 

清明祭祖儀軌

 

傳說,清明節是鬼門關大開的日子,好讓陰人能夠上陽間接受孝子賢孫或親人的供養。而詩人杜牧曾以《清明》為題作了一首詩︰「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。」

這首詩正好道出了孝子賢孫思念及拜祭親人的心境。中國人十分著重孝道,古有「百行孝為先」之說,而清明節便是借拜祭祖先而慎終追遠。

清明節大多在公元曆的四月四日或四月五日,而今年2010年的清明節則在4月5日。

 

掃墓祭祖的供品及衣紙:

 

清明節是拜祭親朋的大日子,要預備的祭品,則可以隨意,其中,糖果、生果,是必須預備的物品,當然,基本的香燭亦不可遺忘。

          

在習俗上,清明節(或重陽節)掃墓祭祖的供品,有鮮花、燒肉、雞、白飯、疏菜、燒酒、豆腐、芽菜、茶、水、水果等,有些孝子賢孫還會帶同燒豬或燒乳豬來拜祭;至於衣紙方面,則有「金銀紙」、「溪錢」、「冥錢」、「元寶」、「幽衣」及「祖先衣服包(裡面已有齊所需要的衣紙)」等。

如果屬家族之大者,便需具備三牲「豬、牛、羊。」等。

 

  

清明節祭祖儀式:

首先清理一下墓地附近,如割草、清除垃圾等。

然後,便先把一些供品「如雞、糖果、生果、酒、茶、金銀衣紙……等」放於墓前以供奉祖先,接著插上香燭,並燃點香燭合掌祈禱,希望祖先能夠保佑子孫身體健康,事事順利等等。之後,便可以把金銀衣紙等燃燒,以供給祖先或親人享用,之後奠酒(即在墓前將酒杯的酒,在墓前向地面輕輕倒下去,這是向先人敬酒的一種儀式),然後再在墳墓上的四角壓上溪錢,俗稱「責白」,這是子孫曾到此祭祀之意思,這等儀式完成後,大家便可把一些可以食用的供品拿走或立即享用。

「責白」用的溪錢

 

另外,有些子孫還預備多一份供品,以敬後土(有些寫后土)之土神,以感謝土地神對墓位祖靈的保護,而預備的供品,可以比祖先細份,不用預備太多的供品,隨意便可。

 

宜忌

[門前插楊柳──習俗由來已久,據說楊柳有驅邪辟邪之功效。

[勿胡亂拍照──拜山勿胡亂拍照,恐騷擾其他陰靈。

[忌他人墓前亂說話──不宜在他人墓前胡亂說話,恐得罪陰靈。

[可佩帶護身符──可佩帶護身符咒等,如果沒有,可以隨身佩帶數片柚葉。

[靈出天眼──筆者在著作中曾多次述說,額頭正中,有天眼,可透出靈光,故拜祭時靈出額頭,可以加強靈光之顯現,減低陰靈滋擾的機會。

 

[補充︰

為提防碰上陰靈,拜祭時最好在日間進行,在黃昏之前完成。

拜祭的時候,如前所說,最好佩帶一些佛咀或護身咒,以祈佛菩薩保佑。更謹慎的做法,便是在出門之前,在家中預備聚寶盆,在盆內預早擺放金銀衣紙,拜祭祖先後回家,在未進入家中,先把聚寶盆內的金銀衣紙燃燒,然後在入宅的時候,跨過焚燒衣紙中的聚寶盆,這樣,陰靈便不可能跟隨自己進入宅內了。

 

聚寶盆

  

祭祖新山不過社

 

[有一些剛去世的人,其墳墓屬於新墳,又稱為「新山」,這等新墳不宜在清明節去拜祭,習俗稱為「新山不過社(春社)。」

 

[甚麼是春社呢?

古時的中國曆法,春社,是屬於一個大日子。古賢於立春後的第五個「戊日」祭祀土神,因為這一日在春天,所以名為春社。《禮記》訂之為「天子之祭」。北京地壇,就是皇帝祭祀土神的道場。

  

[「春社」通常在清明節前的十幾天,推算方法是立春後第五個「戊」日,或清明前的第二個「戊」日,再簡單一點的方法就是查看通勝,其首頁的「春牛圖」之左下方便已有「春社」的記錄。

 

[按照祭祀習俗,家中若有人在昨年逝世(剛過去的一年)下葬,其墳墓便屬於新墳墓,而拜祭這墳墓者曰「拜新山」或「上新墳」。

拜新山者,在傳統習俗上,必須在「春社」之前的,這稱為「新山不過社」。

為何要「新山不過社」呢?

原因有二︰

1.  避免與祭祀土神的大日子相沖。

2.  傳說閻羅王「體察民情」,凡新鬼必會思念陽間的親人,所以「特許」

他們的靈魂提早在「鬼門關」開之前上陽間享用親人的祭祀供養,亦讓孝子賢孫早一點追念親人。

 

[敬奉祖先親人的金銀元寶,可以用附薦袋盛載著來火化,只要把先人的名字、生日、籍貫和忌辰等,寫在附薦袋上,然後封口,跟著,在袋口貼上幾張溪錢或冥通錢(這些是給鬼差們的小費)。然後將一疊溪錢用石塊壓在墳頭上,這稱為「責白」,代表這墓穴已經得到後人的拜祭。之後,等待香燭完全燃燒後便可以離去了。

 

 

 

重陽節祭祖儀軌

 

中國人大夥兒祭祖的時間,多是「清明節」及「重陽節」,而有關「重陽節」的典故,大家或會知道,不過,筆者在此也說一篇。

話說東漢時代,有個汝南景,曾跟隨方士費長房修習神仙之術,在某年接近九月初九的時候,景之師費長房向他「九月初九日,你們的家宅有一定的浩劫。」

景向老師問「可有方法化解?」

師曰「你叫家人縫製一個紅布袋,在袋裡面要放一些茱萸,然後再把這些紅布綑在臂上,另外,帶備菊花酒爬到高山之上,就可避過這災劫了。」

      恒景依著道長所說的來辦,全家在九月初九的早上,立即舉家登山,翌日才回家,便發現家中的禽畜等,全都暴斃,景相信因為九月初九的登高,而避過了劫,從此以後,九月初九登高避災的習俗,便一直流傳下來。

            有關重陽節的詩有不少,而其中一句「每逢佳節思親」則更深入民心,原來這一句詩是來自唐朝詩人王維所著,現把詩句記錄如下

重陽憶山東兄弟 唐.王維     

獨在異鄉為異客,每逢佳節思親;

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

 

重陽節掃墓祭祖的供品及衣紙:

 

            在習俗上,清明節或重陽節掃墓祭祖的供品,有鮮花、燒肉、雞、白飯、疏菜、燒酒、豆腐、芽菜、茶、水、水果、有些賢子孝孫則帶同燒豬或燒乳豬來拜祭;至於衣紙方面,則有「金銀紙」、「溪錢」、「冥錢」、「元寶」及「幽衣」及「祖先衣服包(裡面已有齊所需要的衣紙)」等。

 

     在九月初九日重陽節的祭祖儀式,與清明節祭祖大同小異,而惟一有別者,所預備的供品略有不同。

        基本上的三牲酒禮、米飯、水果、與清明節的大多差不多,不過,另外預備菊花酒,如找不到菊花酒,多以米酒代替,另加發糕、麻等,而供奉「發糕」者,這是取「發糕」的「糕」字與「登高」的高字同音,當然,亦含步步高的吉祥意義。

        麻則因由糯米內包黑芝麻所製,有明目、補氣血,故能延年益壽。

        而菊花酒,則因其可以補氣延年,以及解除災劫等不祥之衰氣

        在歷代祖先牌位前設置祭祀的供桌。

 

 

重陽節祭祖儀式及宜忌:

            首先清理一下墓地附近,如割草、清除垃圾等,完畢,便把一些燒肉、酒、茶供奉品後土,以感謝土地神對墓位祖靈的保護,其後在墓碑前擺放供品,並燃點香燭祈禱,希望祖先能夠保佑子孫,之後,便可以把金銀衣紙等燃燒,以供給祖先或親人享用,之後再在墳上的四角壓上溪錢,這含意是子孫們幫祖先修飾居所,這等儀式完成後,大家便可把一些可以食用的供品拿走或立即享用。 

       

                重陽節祭祖儀式及宜忌與清明節大致相同,可參考以上有關清明節祭祖儀軌一文。

 

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