白鶴鳴風水

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風水玄學角度論九五之尊

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        研究風水,對於河洛理數,不能不精,因為不精就不能作深入的研究。河洛理數屬風水的基本學理,而風水不單坊間流行,即使國家皇族亦甚相信,所以古時中國歷代都有欽天監一職,欽天監除了研究天文地理之外,亦包括風水擇日等事。

        皇帝被稱為「九五之尊」,不無道理,這也是與河洛理數的「洛書」有關。洛書口訣云:「戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足,五位居中。」依風水口訣劃出來,洛書的洛數圖便如下。


四 九 二
三 五 七
八 一 六

        大家看洛書便知道洛書只有九個數字,全部單數,「九」是最大的數,而中國的皇帝是國家中的「至高無上」統領,所以用「九」數代表其地位權力。

        皇帝以「九」來尊其地位,從洛書中也可解釋,但為甚麼又加多一個五字呢?大家再看洛書圖,「五」在中宮,四方有九四三八二七六一圍著,這代表著,中國在中間以外四方八面,都是皇帝的土地,四方八面都有護衛,這是何其壯觀,正有大地在我腳下之感。所以皇帝,被稱為九五之尊,理由便是如此。

        至於把「皇帝」稱為「九五之尊」,還有一說法,和《易經 》有關,明天繼續講說。

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風水玄學權威白鶴鳴(著作已達125部) 
        本文刊載日期2017年4月6日

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