重陽節及清明祭祖儀軌
中國人大夥兒祭祖的時間，多是「清明節」及「重陽節」，而有關「重陽節」的典故，大家或會知道，不過，筆者在此也說一篇。
話說東漢時代，有個汝南人恒景，曾娙跟隨方士費長房修習神仙之術，在某年接近九月初九的時候，恒景之師費長房向他說︰「九月初九日，你們的家宅有一定的浩劫。」
恒景向老師問︰「可有方法化解？」
師曰︰「你叫家人縫製一個紅布袋，在袋裡面要放一些茱萸，然後再把這些紅布綑在臂上，另外，帶備菊花酒爬到高山之上，就可避過這災劫了。」
恒景依著道長所說的來辦，全家在九月初九的早上，立即舉家登山，翌日才回家，便發現家中的禽畜等，全都暴斃，恒景相信因為九月初九的登高，而避過了一劫，從此以後，九月初九登高避災疫的習俗，便一直流傳下來。
有關重陽節的詩有不少，而其中一句「每逢佳節倍思親」則更深入民心，原來這一句詩是來自唐朝詩人王維所著，現把詩句記錄如下︰
重陽憶山東兄弟 唐．王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親；
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
在習俗上，清明節或重陽節掃墓祭祖的供品，有鮮花、燒肉、雞、白飯、疏菜、燒酒、豆腐、芽菜、茶、水、水果、有些賢子孝孫則帶同燒豬或燒乳豬來拜祭；至於衣紙方面，則有「金銀紙」、「溪錢」、「冥錢」、「元寶」及「幽衣」及「祖先衣服包（裡面已有齊所需要的衣紙）」等。
在九月初九日重陽節的祭祖儀式，與清明節祭祖大同小異，而惟一有別者，所預備的供品略有不同。
基本上的三牲酒禮、米飯、水果、與清明節的大多差不多，不過，另外預備菊花酒，如找不到菊花酒，多以米酒代替，另加發糕、麻糬等，而供奉「發糕」者，這是取「發糕」的「糕」字與「登高」的高字同音，當然，亦含步步高陞的吉祥意義。
麻糬則因由糯米內包黑芝麻所製，有明目、補氣血，故能延年益壽。
而菊花酒，則因其可以補氣延年，以及解除災劫等不祥之衰氣。
在歷代祖先牌位前設置祭祀的供桌。
首先清理一下墓地附近，如割草、清除垃圾等，完畢，便把一些燒肉、酒、茶供奉品後土，以感謝土地神對墓位祖靈的保護，其後在墓碑前擺放供品，並燃點香燭祈禱，希望祖先能夠保佑子孫，之後，便可以把金銀衣紙等燃燒，以供給祖先或親人享用，之後再在墳上的四角壓上溪錢，這含意是子孫們幫祖先修飾居所，這等儀式完成後，大家便可把一些可以食用的供品拿走或立即享用。
為提防容易碰上陰靈，所以拜祭時最好在日間進行，在黃昏之前完成。
拜祭的時候，最好佩帶一些佛咀或護身咒，以祈佛菩薩保。此外，通常都不宜於「重陽節」及「清明節」這段期間在墳墓附近拍照。更謹慎的辦法，便是在出門之前，在家中預備聚寶盆，在盆內預早擺放金銀衣紙，拜祭祖先後回家，在未進入家中，先把聚寶盆內的金銀衣紙燃燒，然後在入宅的時候，跨過焚燒衣紙中的聚寶盆，這樣，陰靈便不可能跟隨自己進入宅內了。